記者 吳璇
萬(wàn)畝良田，見(jiàn)證萬(wàn)年上山文化;九峰層巒，盡攬千年姑蔑云煙;白墻黛瓦，親歷百年歷史變遷……在浙江金華經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)，濃茶澆灌出的“寬慢文化”，是當(dāng)?shù)匕傩涨О倌陙?lái)原汁原味的生活場(chǎng)景。
一座古城
“婆婆，那年你到山背，對(duì)她說(shuō)，你去去就回。她日日望著那條路，再?zèng)]見(jiàn)著你回……山背的獼猴桃熟了，樹(shù)上的毛栗子空了;溪塘里的水流空了多少，為什么還有魚(yú)，為什么還有青蛙?”
但凡聽(tīng)過(guò)民謠《老老嬤》的人，都會(huì)被囈語(yǔ)般的歌詞所吸引。這首受大眾喜愛(ài)的方言歌謠出自我國(guó)知名的話劇導(dǎo)演、編劇、音樂(lè)家張廣天之手，歌曲采用了湯溪民歌的曲調(diào)。很少有人知道，張廣天的外婆家就在湯溪，一個(gè)有500多年歷史的古城。
民國(guó)《湯溪縣志》記載：“湯塘山……側(cè)有塘，相傳明太祖曾盥手于此。因水熱偶指其塘為湯塘，其地遂以此得名……成化八年遷邑于其地之北隅。因湯塘之名，遂名邑為湯溪?！?/p>
地處金華、衢州、麗水“金三角”的湯溪古城是原古婺州八縣之一湯溪縣的縣治所在地。古城擁有500多年歷史，其建設(shè)布局與明朝建縣之初基本保持一致。這里杰出人物輩出，古有東漢才子龍邱萇、唐朝禮部尚書(shū)徐安貞，今有著名畫(huà)家豐子愷、全國(guó)勞模陳雙田等，在歷史長(zhǎng)河中熠熠生輝。
湯溪古城山水秀麗，生態(tài)環(huán)境優(yōu)越。境內(nèi)有古樸嫻雅的寺平古村，有秀美壯麗的九峰山，有舒適宜人的九峰溫泉，還有被譽(yù)為“江南第一廟”的城隍廟。新石器時(shí)代，就有人類(lèi)在此居住。春秋時(shí)期，姑蔑國(guó)都建在九峰山下，其后，秦王政二十五年(公元前222年)始置太末縣，縣治亦在九峰山下，據(jù)清乾隆《湯溪縣志》載，“其城街址，歷歷猶存?！笨梢?jiàn)其歷史悠久，沉淀深厚。
一條古街
在羅埠鎮(zhèn)，有一條“沉睡”多年的老街同樣被人們喚醒，它就是羅埠老街。
羅埠鎮(zhèn)是原湯溪縣重鎮(zhèn)，從名字中的“埠”字不難發(fā)現(xiàn)，這里水運(yùn)發(fā)達(dá)，曾是重要的商埠?！皩捖笔沁@座小鎮(zhèn)最典型的文化特征。
據(jù)記載，羅埠作為重要的商品集散地，航運(yùn)商貿(mào)活動(dòng)從秦代一直延續(xù)到新中國(guó)成立后。水運(yùn)帶動(dòng)商業(yè)發(fā)展，碼頭邊興起了商業(yè)街。商賈云集，店鋪林立，吆喝叫賣(mài)，熙熙攘攘。至清代各業(yè)商店、作坊陸續(xù)成為著名商號(hào)。江西、福建、義烏、衢州、徽州等地的行商、坐商給羅埠的文化注入了新的元素?！笆锝瓭┍卑?，千家煙火匝南天。魚(yú)蝦舶到人成市，歌舞場(chǎng)喧夜勿眠?！鼻迦诵靷麒サ脑?shī)句恰當(dāng)?shù)孛枋隽水?dāng)時(shí)的景象。
羅埠老街始興于明清時(shí)期，距今已有400多年歷史，老街全長(zhǎng)400多米，分為上街、中街和下街。自古以來(lái)，羅埠日日有集，老街上有著十戶(hù)九經(jīng)商的說(shuō)法，這里每天人來(lái)人往，熱鬧但不失愜意。
如今，羅埠老街風(fēng)貌依昔，商業(yè)形態(tài)豐富，開(kāi)著理發(fā)店、茶店、餛飩店、醬油廠、打鐵店、鐘表修理店、副食品店等。走進(jìn)老街，人們依然可以感受到那幾近凝滯的光陰和曾經(jīng)繁華商貿(mào)的留痕。
一粒稻米
九峰山下溪水長(zhǎng)，峙垅湖畔稻花香。2022年6月29日，農(nóng)歷六月初一，“上山文化·下伊保稻節(jié)”活動(dòng)在湯溪鎮(zhèn)下伊村開(kāi)幕。說(shuō)起上山文化，大多數(shù)人首先想到的是浦江上山遺址。其實(shí)，上山文化已陸續(xù)挖掘出18處遺址，大多分布于金衢盆地內(nèi)。位于下伊村域及周邊的青陽(yáng)山遺址，是市本級(jí)范圍內(nèi)發(fā)現(xiàn)的上山文化遺址，是金華最早有人類(lèi)活動(dòng)的區(qū)域之一。
一粒小小的稻米，串聯(lián)著上古文明與現(xiàn)代文明，連接起上山與下伊。地方志記載：“六月初一，農(nóng)民以牲禮祈禱于五谷之神，謂之保稻?！鞭r(nóng)歷六月初一，正是一季稻抽穗灌漿的時(shí)刻。為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，下伊村將保稻節(jié)沿襲下來(lái)，以此表達(dá)對(duì)未來(lái)的美好愿景。
為了讓傳統(tǒng)民俗節(jié)日熱鬧起來(lái)，下伊村做了多種有益嘗試。2019年保稻節(jié)當(dāng)天，下伊村展開(kāi)與高校之間的合作，金華職業(yè)學(xué)院藝術(shù)學(xué)院在下伊調(diào)研、走訪，深入挖掘當(dāng)?shù)貧v史文化，對(duì)五谷神、越溪等進(jìn)行卡通化、擬人化設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)村落標(biāo)識(shí)、衍生品、保稻節(jié)服飾等，并繪制村子的景點(diǎn)手繪地圖，幫助下伊進(jìn)行旅游和文化推廣。與稻子有關(guān)的特色民俗文化，還有湯溪鎮(zhèn)厚大村“搶頭杵”。據(jù)《湯溪縣志》記載，“搶頭杵”是范氏家族在清明祭祖時(shí)召集外族適婚女子，為本族未婚子弟舉行的相親活動(dòng)，始于南宋年間，直至清末民初從未間斷。
是什么力量，讓開(kāi)發(fā)區(qū)跨越千年時(shí)光，仍保持獨(dú)有的靈魂和生機(jī)?獨(dú)特的地理位置催生出特有的文化氣質(zhì)，靜謐流淌延綿不絕，也正如金華開(kāi)發(fā)區(qū)黨工委書(shū)記王建中說(shuō)的那樣：是我們對(duì)歷史的尊重、對(duì)文化的傳承、對(duì)資源的整合，謀定后動(dòng)，讓“后發(fā)”成為一種優(yōu)勢(shì)。
